生活在非洲湖波中的鳄鱼大多群居,在一群鳄鱼中经过不断的打斗,会产生处于绝对统治地位的老大,老大在进食、交配等方面有着绝对的优先权。有一头强壮的鳄鱼经过多年的锤炼,试图挑战老大的统治地位。于是两头鳄鱼展开了殊死搏斗,结果发起挑战的鳄鱼被咬掉了上颚,从此之后它将永远失去交配权,并在进食时只能等到最小的鳄鱼吃完后最后一个吃。
人类间的竞争与动物间的竞争的区别只在于竞争模式的多元化,人类能够通过更为多元的手段将一个个个体组织为更富战斗力的整体,展开更为庞大、多元、系统、协调的竞争,并在竞争中决定存在的秩序。这种秩序的确定往往是一将成名万骨枯,给很多人带来灭绝性的灾难,所以一般在激烈的竞争之后,人们慑于这一点都会安于这种统治秩序。但在权力的交替过程中,强和弱会不断的发生调整,于是便出现了一个个封建王朝更迭。
随着人类间竞争的日趋激烈,人群间的竞争由较低层次的生存、择偶等优先权的竞争,逐渐深化为生存质量和发展方向之争。一个国家、一个民族为适应这种日渐明朗的系统竞争必然要使竞争走向常态化。随着市场经济和民主政治的到来,各种力量必然要围绕着各自的核心思想、理念和人物逐渐自由集结,并将竞争模式逐渐推向科学、规范和制度化。民主不是绣花鞋,而是各种力量的自由集结和规范竞争。
封建王朝内外的权力竞争往往依赖手段歹毒、残暴、缺乏人道来实现。吕后为消除隐患把“见天不能杀、见地不能杀、见铁器不能杀”的韩信装在麻布袋里用竹签杀死;为消灭情敌,把戚妃灭绝人性的做成人彘放在厕所里……。武则天为取皇后宝座把她刚生下来的女儿亲手扼死,然后诬陷是她人下的毒手,这个杀女案不久就发展成为王皇后与她的家人以及萧淑妃也参加的、图谋对李治不利的谋反案,兴起宫廷大狱。结果把王皇后、萧淑妃各打一百棍,砍断手足,再投到酒缸,听她们衷号而死。李治正式册封武则天当皇后,距她离开感业寺只有一年七个月,攻势之凌厉与无情,使人惊骇。武则天为保护她的王朝,任用醋吏,无情而扩大地执行冤狱政策,作大规模但表面合法的屠杀。凡是反对她的人,或被认为反对她的人,以及酷吏所网罗的人,一律用法律判决他们谋反,连同家属或家族,一并处斩。包括李治的舅父长孙无忌和武则天亲生的两个儿子——长子李弘、次子李贤。而且连武则天的嫡亲孙儿,也都被这位本应是慈祥的老祖母鞭死……。中国封建王朝权力竞争手段的无限制泛滥,导致无数惨绝人寰的事件发生,致使权力竞争已游离于生存和生存质量之外。
而在不远的西方却在努力改善着各种非正当的竞争模式。公元前776年,希腊各城邦为消除战争,以奥运会的形式实现了城邦间的和平竞争。华盛顿早年当过土地测量员。1752年,成为维农山庄园的主人。曾参加七年战争,获中校和上校衔,积累了丰富的军事指挥经验。在经营农场、手工作坊的过程中,华盛顿饱尝了英国殖民当局限制、盘剥之苦。1774年和1775年,先后作为弗吉尼亚议会的代表出席第一届、第二届大陆会议。1775年7月3日,华盛顿就任大陆军总司令。他把一支组织松散、训练不足、装备落后、给养匮乏,主要由地方民军组成的队伍整编和锻炼成为一支能与英军正面抗衡的正规军。通过特伦顿、普林斯顿和约克顿等战役,击败英军,取得了北美独立战争的胜利。1783年《巴黎和约》签订,英国被迫承认美国独立。1787年由他主持召开费城制宪会议。制定联邦宪法,为根除君主制、制订和批准维护有产者民主权利的宪法作出不懈的努力。1789年,当选为美国第一任总统。他组织机构精干的联邦政府,颁布司法条例,成立联邦最高法院,为美国三权分立,党派公开竞选的社会制度奠定了基础。当时很多美国人想拥立华盛顿当皇帝,遭到他的严词拒绝,华盛顿在干完两届总统之后兑现诺言,回到维农山庄园,从而开创美国历史上摒弃终身总统,和平转移权力的范例。尽管美国从建国到现在200多年的时间里,也经历了南北战争和黑人解放运动等社会重大危机,但由于有宪法制度和民主体制的基础基本上都能够实现权力的和平交接。这是近现代人类社会组织发展中带有根本性的重大制度创新,打破了几千年来需要通过暴力破坏才能实现改朝换代的恶性周期循环。当许多人嘲笑希拉里与特朗普的竞选政治游戏时,却没有看到希拉里微笑着承认竞选失败、第一时间向特朗普表示祝贺美丽画面,这才是美国强大的根本原因。希拉里等竞选失败者对美国民主选举制度同样做出了杰出贡献,美国所有的政治参与者对民主价值的信仰和尊重构成了美国社会几百年来和平发展、生生不息的坚实基础。我们还任重而道远啊!
历经千年风霜洗礼的中国在实现社会力量的自由集结和规范竞争上还存在很多社会模式和人群思维观念上的很多不足,导致契约精神和规则意识还没有深入人心。一党制和任命制与经济市场化竞争的不匹配性逐渐导致社会异化,没有主旨思想推动的社会集结模式,导致人成为金钱、权力和欲望的奴隶。虽然我们借助西方科技推动了社会的发展,但没有酝酿产生西方文明的思想基础我们只能被挡在现代文明之外。现在很多校长动辄要求学生以奥巴马的言行作为评判是非的标准,依然是把目光集中在权力上,他们没有看到亚里士多德、阿基米德、弗洛伊德、荣格、黑格尔、牛顿、居里夫妇、达芬奇、贝多芬、米开朗基罗、特拉斯、爱因斯坦……等一位位历史巨匠才是成就西方文明大厦的脊梁!民主秩序不是臣服于绝对的权力顶峰,而是思想的多元、秩序、协调与内在统一。
民主的目标是完善和完美,民主需要尊重每个人的意见,但仍然要围绕一定的核心形成强有力地整体。民主的核心是内在统一的哲学思想和共济契约,以及全面、合理、公平、公正的选拔、竞争机制。专治是力量对比下的倾轧,往往为了一方利益牺牲他方利益,而民主则是力量制衡下的合理配比,以图在更为多元的因果链中寻求最佳的解决策略和方法,从而赢取最大的共同利益和共同发展。在专制制度下缺乏民间自由竞争机制并打压民间力量的自由集结,不能使民间合理的自组和竞争走向制度性和规范化、秩序化。人民在无奈的选择下只能围绕旧官吏、旧制度、旧思想展开集结,盲信盲从现象比比皆是,最终导致社会体系的全面腐烂变质。薄案一方面反映了旧势力间的暗相争斗,另一方面反映了人民自由选择权的丧失。在左右都不能实现人民愿望的前提下,观望的人群只能成为墙头草。左右谁都不是与自身风雨同舟、荣辱与共、同呼吸共命运的同盟军,人际关系也便像浮萍一样流于表层。如此的一个社会,当风浪来袭时,只能作鸟兽散……。
征服世界的永远不是强大的武力,而是孕育强大力量和秩序的思想和社会运行模式,没有兼容各类表象的内在哲学思想,强大的武力只会导致自毁长城。未来的社会必将以深入贯通的哲学思想为核心来实现社会人群的自由集结和有秩序的竞争,各类学科的发展也必将借助深入贯通的哲学思想脉络相连、枝繁叶茂。中国梦的实现和中华民族的伟大复兴都期待着中华民族有更伟大的理论创新和制度创造,凝聚成社会和平发展的强大洪流,赶超世界先进文明。
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